知识是否改变命运？教育维护生命尊严？ 记得几年前看过两集公益广告，“知识改变命运” 。一集是讲张**成了大学生并 且代表希望工程的学生留学美国。广告说他的奶奶一生之洗过三次澡，而他却可 以走出大山。知识改变了命运。那个时候看见这个广告片，眼泪都含在眼眶里。 然而几年以后，据说师大毕业的张已经回到了他的故乡，每天要山上山下几十里 的挑一担水，依旧是满面的风沙，但是他身上承担著几十个孩子的教育任务，如 果是“知识改变命运” 那么命运就是就主宰在一个教师的手上吗，是改变在几个 希望工程的捐款人手中的汇款单身上吗？ 很多年以后，站在北京的大街上，看著林立的广告，看著尘沙覆盖下“WTO也进 了，我们要买房了” 那样的广告的时候，终於发现我们学会煽情了。学会了用美 丽的广告包装并不美丽的现实。 曾经在回北京的第一天为一双卖菜人的麻木的眼睛而震惊。而后我对著平坦的可 以和国际标准的高速公路相比的二环发呆，然后我坐在比北美任何地方的都要拥 挤繁忙的麦当劳餐厅发呆，然后我立在明亮光鲜决不爱民顿世界最大的MALL逊 色的东方广场发呆。我想不明白，究竟这里和北美有什么不一样。我曾经和我的 同事描绘北京，所有这里有的快餐连锁店你都可以在北京看见，所有你在这里看 不见得欧洲品牌你在北京也可以看见。她们於是惊呼，那北京和这里有什么不同 吗？那隐瞒的事实是，那些茫然的眼睛，那样麻木的眼睛，我们在这里不常看见。 真的几乎看不见，即使是喝醉酒的印第安人从我们身边走过，也是斜睨著看你没 有窘迫的眼神。 曾经很仔细的思考那些眼睛的不同。加拿大也有卖菜的，夏天的农人喜欢把新鲜 的菜摆在农夫市场，那里的菜可以卖比商场里更高的价格。他们的是快乐的大声 招呼，从哪里可以看见劳动者最朴素的快乐。也有餐馆工作的服务生，也有在咖 啡店卖咖啡挣最低工资的店员，我从他们的眼睛里看不到迷茫。为什么呢？ 我问自己，如果我是那个路边卖菜的人，我怎么样才可以不卖菜呢？回答自己的 是：上学去，无论上什么学，知识改变命运。 知识改变命运的口号太大了，以至于我们开始迷信知识和教育。然而，那个卖菜 的年青男人没有知识吗？也许他是一个高中毕业生呢？我们在这里做一个假定， 这个有高中学历的年青男人想在近期用知识改变自己的命运。他可以做到吗？他 来到京城，他想学一门专业应用的技术。他可以作到吗？他可以做到，因为我在 青年文摘上看了一篇文章，那篇是歌颂一个想作律师的青年人用了近十年的时间 边做鞋匠边读律师的夜校。用了十年啊，他住在平简的窝棚里，他边钉鞋子边用 油腻的手翻书。当他成为一个中年鞋匠的时候，他得到了一纸律师证。这个时候 他的父母已经去世了，他没有尽孝。他几进四十了，还没有娶妻。也就是说：他 几乎放弃了所有做人的快乐，为子为夫为夫的快乐，在鞋摊边上得到了知识。而 这个知识的确在没有带给他任何收益的时候，已经改变了他与其它人的命运。我 悲啊，悲啊。那个我看见目光呆滞的卖菜人，如果要用知识改变自己的命运，也 许差不多也要和那个鞋摊儿律师一样的先要经受这样的命运。那个鞋摊律师成为 了为人所知的小名人，据说有人请他到各大学去讲演，这是一个个人奋斗的成功 的例子。可是这就是所谓以“知识改变命运为口号”的社会主义国家带个一个求 知识的人的命运吗？这是个人奋斗成功的个例，却是我们一个号称重视教育和知 识的国家的耻辱。 可是没有人这样想。一个人耗尽十年为人之乐，为人之尊严去得取知识的道路， 是一个国家的耻是一个政府的耻。在路边的卖菜人麻木的目光被人忽视的时候， 我们早就忘记了，给别人平等的生存机会和尊严。 这也就是为什么我们的目光不同。为什么一个加拿大农夫和一个中国卖菜人的眼 神不同的一个痛处。我不敢说是全部原因。一个卖菜的，也许是北京的近郊菜农， 他的目光是因为自己无法轻易的改变自己站立的地方。他要吃饭，他要生活。他 於是尽管不情愿也依然麻木的站在哪里受著别人的白眼。一个加拿大农民呢，卖 菜是他自己的选择的。也许是他自己的爱好，也许是他祖父的一个产业。这便是 他们的不同。一个有选择，一个没有选择。一个是自己的主人，一个是命运的奴 役。这是他们的不同。也是他们的眼光的不同。 我们设想一下，一个北京街头卖菜的年青人怎样改变自己的命运。让我们假设他 不是最不幸的生在最贫穷的山沟，让我们以最平均水平的农民家庭来假设。他的 家境还过得去，他的大姐二姐没有读完初中，而他读完了高中。然而他不是最拔 尖的学生，他没有考上大学。於是就失去了改变命运的机会，他进了城，成了一 个北京菜农雇来打工的卖菜的。下一步呢？他也许会积攒点小钱，也许作一个小 生意，成为北京街头炸油条的早餐摊的一个。娶一个媳妇，也许回家乡再开一个 小杂货铺。这样的一生很平稳，但是和知识再无缘。也就是说，知识改变命运， 这个命运之神的恩顾只是在哪一线间，你错过了，就再和知识无缘。如果你继续 的的追寻呢？就和那个修鞋匠出身的律师一样，用生命去换取知识的那一张命运。 “教育水平进一步提高。到１９９９年底，全国已有一半以上的县市区达到基本 普及九年义务教育的目标，全国适龄儿童入学率达９９．１％，小学和初中升学 率分别为９４．４％和５０％。１９９９年底成人识字率达８７．６％，超过 ８５％的小康标准值。到２０００年底，我国受过高等教育的人比重为４． ７％。” (我国进入建设小康社会新阶段的标志是什么？ (2002-11-12) 中经网) 根据 另一项指标称我国高考考生录取率为52%，而初中升高中率是50%，如果这些数据 没有水分的话，那么中国年青人中，最最乐观的大概五个人里有一个可以用知识 改变一下命运。中国据说有80%的农民，我相信在农村孩子的升学率，升大学率 大大低于这个估计的数字，那么没有进入大学，而成为卖菜的，打工族的青年， 他们用什么方式改变这个命运呢？ 我们可以换成另一个加拿大的卖菜的农民，他年纪相仿，他可以怎么做。很简单， 他可以申请一个学院(相当于大专)的课程，只要他的高中成绩基本及格。他也可 以申请一所大学，只要他的高中平均成绩在65分以上。假如我们说他的成绩不够， 他的高中英文不及格，他可以边修大专边补ENGLISH 30(可以代替高中英文课程) 。你大笑说，他如果没有钱呢？没有钱他可以申请政府的学生贷款，并且打工。 一般最基本的学生贷款可以保证学生的学费和一个月500加元的生活费用。大部分 的自立的加拿大学生都是借学生贷款来完成两年(大专) 或四年(大本) 的学业。(具 体学生贷款的比例是多少，目前没有查到数据) 。也就是说，加拿大的青年人， 在有愿望，有时间的情况下，都可以进入高等学院学习。除非他/她的智商不够， 那么一个卖菜的小伙子只要愿意，并且认真学习了，就可以完成学业。有了一张 大学文凭，他也可以穿起西装打起领带进入一家大公司成为白领。目前就地方城 市而言，卡城高等教育人数为65%，其中基数包括早年其它国家进入加拿大从事 低级工作的旧一点移民。失业率为7%左右(基数为所有实际在寻找工作机会和正 在工作的人)。我们强调的不是一个数字，而是一个作为人的自由选择，他如果想 读书，他有一个正常的途径可以完成。 《独立宣言》中有这样一段话，“造物主赋予人们以某些不可转让的权利，其中 包括生活、自由和追求幸福的权利。”在上帝面前，人人平等。我们不可以要求 人人的机会均等，人人出生在同样富裕和有知识的家庭。但是，我们至少可以相 信，在一些国家，他们在努力促进一种受教育的机会均等。在没有其它的因素面 前，至少可以在追求受教育的道路上尽力的实现，教育的均等。这样改变命运的 机会不平等的机会会少的多。 中国教育，在魔鬼教官的新贴里强调基本教育，强调初级教育和受过训练的熟练 工人。其实最重要的一点是，政府真正对教育的重视和资金上的分配，实现平等 的机会竞争。智商高的学生可以读最好的学校，而智力普通的学生可以进普通的 学校。但是，通往一个主流社会的高等学院的毕业证，我们都应该有平等的机会 去争取。 In education there should be no class distinction.(Confucius 551- 479 BC, Analects)在教育里， 我们不应该有阶级之分。 知识改变命运？ 然而我们看见街边异乡人的悲伤眼神了吗？我们听到卖淫女郎因为怕被警察查抄 从后门裸奔在大街上了吗？我们看见进城的打工族住的地方了吗？我们有没有问 过自己，这一切是为什么，有什么可以让他们改变命运呢？ 什么时候，中国的教育可以让一个加拿大人和一个中国同样的改变他们的路径的 时候，我们才可以相信这句话。当我们可以在一个卖菜的眼中看到的是一种平和 的眼光的时候，我们才可以相信这句话。什么时候，当一个卖菜的年青人承认他 不继续用教育改变自己的所处的地点的是因为自己的原因，而不是外界原因，不 是社会，政府的原因的时候，我们才相信这句话。 否则的话，我们的教育甚至满足不了一个人维持自己的愿望和自尊。 (待续) 兰格格 DEC 12th, 2002